අර්ථ මූණ මවුනා 8 කොටස - (Dream book එක හදමු)

Dream book

මොකක්ද මේ Dream book එක කියන්නේ. හරිම ආස හිතන වැඩක්. ආකාර්ණ නීතිය අනුව කියන්නේ උඩු හිතේ තියන දෙයක් යටි හිතට යැවීමෙන් ඔබට හිතන පතන දේවල් ලගා කර ගන්න පුලුන් කියලා. කොහොමද ඉතිං යටි හිතට යවන්නේ. මට මතක් වුනේ මගේ පුංචි කාලය. අපි පාඩම් කලේ කොහොමද? සබ්ද නගා කියවීමෙන්. එ විතරක් නෙවෙයි ඊළග දවසේ ගුරුතුමියගෙන් ගුටි කල එක නවත්ව ගන්න අද පාඩිම් කලා. එ කියන්නේ බයට. එහෙනම් අපි කාරණා දෙකක් ස්ථිරයි. ශබ්ද නගා කියවීම සහ බය වීමෙන් යටිසිතට කාරනා යැවිය හැකි බවයි.

එ විතරක් නෙවෙයි මම දැකල තියනවා දරුවන් හම්බ වෙන්න ඉන්න මව්වරු තම කාමරයේ ලස්සන බබෙග්කුගේ රෑපයක් එල්ල තියනවා. ඇයි එ? එතකොට උඩු හිතෙන් යටි හිතට සිතුවිල්ල ගිහින් දෙමාපියන් කලු වර්ණය වුනත් සුදු ලස්සන බබෙක් හම්බ වෙන්න පුලුවන්. එහෙනම් තුන්වනේ කාරණාව තබයි නිරන්තරයෙන් අදාල ඉල්කය රෑපමය ආකාරයෙන් දැකීම.

ඉතින් මම හිතුවා මේ වැඩේ වේගවත් කරන්න ක්‍රමයක් හදා ගන්න. මේක මගේ නිර්මාණයක්. ඔයා කරන්න අවශ්‍ය වන්නේ ඔයා පෙලගස්ව ගත්ත ඉල්ක්ක වලින් ඉලක්ක කීපයක් තොර ගන්න. ඉතා ඉක්මනින් විය යුතු මෙන්ම ඉදිරි කාලය තුල බලාපොරෝත්තු වන ඉල්කක් කීපයක් තිබුණට කමක් නෑ. දහක් විතර. එ අතර කුඩා ඉලක්ක කීපයක් අලුතින් එකතු කර ගන්න. උදාරහරණයක් කුඩයක්, සෙරප්පු දෙකක්, ලේන්සුවක්, බැනිමයක්, කැප් එකක්, පෑනක් වගේ දෙයක් කමක් නෑ.

දැන් ඔබ ගන්න ඔනි සීර් පොතක්. එක කොටු රූල් වෙන්න අත්‍යඅවශ්‍යයි. ඇයි ඒ.... කොටු රෑල් පොතේ පිළිවෙලාට මේ වැඩේ කරන්න පුලුවන් නිසා.  ඉල්ක්ක සපුරා ගන්න ඔන්න ඔයා පිළිවෙළ ගැන සැලකිලිමත් වෙන්න අවශ්‍යයි. එතකොට ඵිළිවෙලකට ඉල්ලක වලට යන්න පුලුවන්. දැන් ඔභ ඔබේ ඉලලක් දවස් කීපයකට ගන්න පුලුවන් පරිදි කොළයකට ප්‍රිරින්ට් කර ගන්න. එක කොලයකට දවස් 4 ක් 5 වගේ ගන්න පුලුවන්. කොළ 10 ගත්තොත් දවස් 50 කට ඇති. වර්ණවත් විය යුතුයි. එතකොටයි ලස්සනට වැඩේ වෙන්නේ..

දැන් ඔබ උදෙන් අවධි වෙලා පොතේ රෑප අලවන්න. පිළිවෙලකට. අර මම කියපු පුංචි ඉල්ක්ක ටික මුලින් අලවන්න. කතුරකින් කපල, මැලියම් ගාල හිමින් සැරේ මේක කරන්න. අදත් කරන්න. හෙටත් කරන්න. සෑම දවසකම කරන්න. පුංචි ඉලක්ක ඔයා සපුර ගන්න. එවා ඔබේ පොතේ පෙනෙන පරදි අලවා ගන්න. දැන් ඔබ දැනෙනු ඇත. දවසන් දවස ඔබේ ඉලක්ක වලට යන අාකාරය. මේ ක්‍රමවෙද්ය කරල බලන්න. ඔබට පුදුම සහගත ප්‍රථිඵල ගෙන දෙයි. ඔබට තවත් විස්තර අවශ්‍යනම් අපේ ගෘප් එකට සම්බන්ද වෙලා අහන්න. මම කියල දෙන්නම්.

අපි එක්ක එකතු වෙන්න Telegram Group එක මෙන්න

අපේ Whatsapp Group එක

අපේ පසු ගිය මවුනා පාඩම් පිළිවෙලට බලන්න.

අර්ථ මූණ මවුනා - පළමු කොටස

අර්ථ මූණ මවුනා - 2 කොටස

අර්ථ මූණ මවුනා - 3 වන කොටස (වෙලාවට වැඩ කරමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 4 වෙනි කොටස (මුදල් ඉතිරි කරමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 5 වන කොටස (Dream Board එක හදමු.)

අර්ථ මූණ මවුනා - 6 වන කොටස (පැලයක් සිටවමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 7 කොටස (නීති ගරුක පුරුවැසියෙක් වෙමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 7 කොටස (නීති ගරුක පුරුවැසියෙක් වෙමු)

නීති ගරුක පුරුවැසියෙක් වෙමු

අද මම කියන්න යන්නේ සුවිශේෂී කාරණාවක්. මීට මාස කීපයකට පෙර මගේ පියා අසනීප වුනා. දවස් කීපයක් රෝහල් ගතව සිටීමට සිදුවුනා. මමත් ඔහුත් එකක් කාලය ගත කලා. විවිධ අපහසු තාවයන් ඉහදී මුහුණ දෙන්න වුනා. පළමුව දින කීපයම මුඛ ආවරණ පැලදීමට සිදු වුනා. රෝහලේ නීතියක් එක. ලෙඩාත් අසල සිටින්නාත් මූඛ ආවරණ පැලදීම රෝහල් නීතියක්. බොහෝ දෙනා නීතිය කඩ අතර වෙෙද්‍ය වරයෙක් හෝ නිළධාරියෙක් එන විට විතර පැළදීම සියලුම දෙනා හොදින් පුහුණු වී තිබිණා. මගේ හිත එයට ඉඩ දුන්නේ නෑ. මන්ද මම නීති කැඩීමට අකමැති නිසා. එ විතරක් නෙමෙයි ජංගම දුරකථාන අරාේපන කිරීම තහනම් රෝහල් වල ඇති ස්විච තුලින්. බොහෝ දෙනා කාටත් හොරෙන් තම ජංගම දුරකථාන අරෝපනය කර ගත්තා. මම සෑහෙන අපහසුතාවයක් පත් වන්න  වුනේ මගේ දුරකථාන ආරෝපන කර ගැනීමට නොහැකි නිසයි. මගේ මිතුරකුගේ බිරිද එම රෝහල් වැඩ කලත් ඇයගෙන් උදව් ගැනීමට මගේ හිත ඉඩ දුන්නේ නෑ. සාමාන්‍ය මිනිසුන් මෙන්ම පොලිම් වල ඉදල කාල ගත කරමින් බෙහෙත් ගැනීමට සිදු වුනා. මට පුලුවන් කමක් තිබුණත් පෝලිමේ නොසිට ඇය ලබා බෙහොත් ලබා ගැනීමට නීති කැඩීමට මට කල නොහැකි කාරණයක් වුනා.

විශ්ව නීතිය වැනි නීති අපි ප්‍රයෝජනයට ගන්නවා නම් අපි නීති ගරුක පුරවැසියෙක් විය යුතුය. නීති රටින් රට වෙනස් වෙනවා. ආයතනෙයන් ආයතනයට වෙනස්  වෙනවා. පාළාතෙන් පළාතට ගමෙන් ගමට වෙනස් විය හැකියි. සෑම නීතියක්ම පිළිපැදීම අපි කල යුතුයි. එවිට රට ලස්සන වෙනාවා. සංවර්ධනය වෙනවා. අපි බලමු කොහාෙමද වෙන්න කියලා. සෑම කෙනෙක්ම සුදු ඉරෙන් පැන්නොත්, බීමත්ව රිය ධාවනය නොකළත්, මාර්ග නීති පිළිපැද්දෝත්, දුරකථනය කනේ ගහගෙන් වාහනය ධාවනය නොකළෙත් රටේ රිය අනතුරු සංඛ්‍යාව බිංදුවක් කල හැක නොවේද? කොපමණ මුදලක් කාලයක් ඉතිරි වේද? රට සමගි වෙයි. අරවුල් අඩු වෙයි. ඉවසීම මිනිසුන් පුරුදු වෙයි. සැමට සාධාරයණයක් සිදු වෙයි.

රීති කියන්නේ වෙනම අර්ථයකි. රීති කැඩීම දඩුවන් නොළබන කාරණාවක්. අපි හිතමු ගෙදර පිගාන තැබැය යුතු තැන  නොතබා වෙනත් තැනක තැබීම. එය උසාවියකින් වැරදි කරුවෙකු වෙන්නේ නෑ. හැබැයි ඔබ රීතියක් කඩල. මම කියන්නේ නීති මෙන්ම රීතිද නොකැඩිය යුතුයි කියාලා. මම මවුනා පවුලා ආරාධානා කරනවා මේ ලිපිය කියවූ දා වන අද පටන් නීති ගරුක පුරවැසියෙන් වෙන ලෙස. විශ්ව ශක්තියේ උපරිම ඵල නෙලා ගැනීමට ඔබට හැකිවේවි. අනික් අය කුමක් කෙරුවත් ඔබ නිවැරදි විය යුතුය. දවසින් දවස අපි හැදෙමු රට හදමු.

අපි එක්ක එකතු වෙන්න Telegram Group එක මෙන්න

අපේ Whatsapp Group එක

අපේ පසු ගිය මවුනා පාඩම් පිළිවෙලට බලන්න.

අර්ථ මූණ මවුනා - පළමු කොටස

අර්ථ මූණ මවුනා - 2 කොටස

අර්ථ මූණ මවුනා - 3 වන කොටස (වෙලාවට වැඩ කරමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 4 වෙනි කොටස (මුදල් ඉතිරි කරමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 5 වන කොටස (Dream Board එක හදමු.)

අර්ථ මූණ මවුනා - 6 වන කොටස (පැලයක් සිටවමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 6 වන කොටස (පැලයක් සිටවමු)

ඉතිං මම අද කියන්න යන්නේ හරි ප්‍රබල ක්‍රම වේදයක්. විශ්වයත් එකක් කථා කරන්න පුලුවන්. ස්භාදහම කියන්න විශ්වයම තමයි. හරි පුදුමයි මට මාස 6 සාර්ථක වෙන්න පුලුවන් වුනා. ඔයාටත් පුදුම හිතෙතයි. ඔයා මුලින්ම ඔයාගේ ඉලක්ක හදුනා ගන්න. ඉන් මාස 6 ක පමණ කාලයක් තුල ඉටු කර ගැනීමට සුදුසු ඉල්ක්ක තොරා ගන්න.

දැන් අපි සුදුසු පැලයක් තෝරා ගන්න. මගේ අදහස නම් ඵලදාව හැදෙන පළතුරු ශාකයක් නම් හොදයි. ඇබැරැල්ල, වෙරළු, කාමරන්කා වගේ එවා මාස 6 යන කොට ගෙඩි එන්න පටන් ගන්නවා. එහෙම නැත්තම් වත්තේ තියන ඵලදාව නැති ගහක් වුනත් කමක් නෑ. ඔයාට ඵලදාව ගන්න පුලුවන් මේ ක්‍රමයට. ඉස්සර අපේ ගෙදර අලි පේර ගහක් තිබුනා. අතු 4-5 එක දිසාවට පැතිරිලා තිබුණා. ගෙදර බර වුන අත්තේ අත්තර දරා ගන්න බැරි විදිහිර අලි පේර හැදෙනවා. බාල්දි ගනන් මම කඩන්නේ වහලෙට නැගලා. මම බැලුවයි ඇයි එහෙම වෙන්නේ කියලා. එක අපේ ගෙදාර විතරක් නෙවෙයි. බොහො ගෙවල් වල වහලේට බර වුණු ගස් වල ඵලදාව වැඩියි. මම තීරණය කලා නිවසේ කට හඩ ඇසෙන විට එයාලා ඵලදාව වැඩි පුර දෙනවා කියලා. එහෙනම් අපි ගස් වලත් එක්ක කථා කරන කොටත් ඵලදාව වැඩි කරන්න පුලුවන්. ගස් සංවේදීයි. එකට මම උදාහරණ දෙන්න පුලුවන්. මා ගව තියන අරුම පුදුම පැලයක්. මම කථා කරන කොට එයාගේ කුඩා පත්‍ර නටන්න පටන් ගන්නවා. එයාට කියන්නේ ප්‍රාණජීව කියලා. එ ගැන කරපු විඩියෝවක් මම පහත දාන්නම්.

ප්‍රාණජීව ශාකය- කථා කරනකොට නටනවා

ප්‍රාණජීව / Codariocalyx motorius /Dancing Plant

ඉතින් ඔයා තොර ගත්ත ගස පොච්චියක හෝ වත්තේ හිටවන්න. ඔබට නරන්තර ගැටෙන තැනක. කටු ශාක හිටවන්න එපා. පතොක්, බෝගම්නිලා වැනි ශාක ගෙවල් ඉස්සර හිටවන්න හොද නෑ කියන එක මම අහල තියනවා. කොහොම උනත් ඔයාට නිරන්තරයෙන් දකින්න පුලුවන් තැනක හිටවන්න. ගේ ඉස්සරහමනම් හොදයි. ගමනක් යනකොට උනත් එයාට කථා කරල යන්න පුලුවන්.

දැන් උදෙන් අවධි වෙලා වතුර එකක් බීලා කට හොදල අවශ්‍ය සනීපාරක්ෂක කටයුතු කරල ඔයා යන්න ඔයාගේ ගහ ගාවට. ගහ සමග කථා කරන්න. වතුර දාන්න. අාදරය කරන්න. වල් ගලවන්න. අත ගාන්න.

ඔයා හරි ලස්සනයි. හැඩයි. මම ඔයාට කැමතියි. ඔයාගේ ඵලදාව එනව කියන්නේ මට හරි ගිහිල්ල. යන අදහස් එන මිහිරි වචන කියන්න. මමට මතකයි මම පුංචි කලේ කරපු දෙයක්. එක ගහක් අල්ලල මුත්‍රා කරනවා මැරෙන්න කියනා. වැඩි දවසක් යන්න ඉස්සෙල්ලා එ ගහ මැරෙනවා. ඉතින් දැන් මුත්‍රා කරන්න ඔනි නෑ. අමිහිරි වචන කියමින් ගසකට බැන වැදුනොත් එ ගහ මැරෙන බව මම දන්නවා. ඉතින් මේ ගහට කථා කරනව වගේ ඔයාට හමුවන සියලු දෙනාටත් කථා කරන්න. මේක මගේ සාර්ථකත්වයේ තවත් රහසක්. අපේ මවුනා ගෘප්එකට ඔයා හිටවපු ගහේ චාජාරූපයක් දාන්න. පුලුවන්නම් හැම දාම දාන්න. දකින්න දියුණුව. ඔයාගේ අදහස් දාන්න අමතක කරන්න එපා.

ලගම හිතවතා - ගසක් සිටවමු

අපි එක්ක එකතු වෙන්න Telegram Group එක මෙන්න

අපේ Whatsapp Group එක

අපේ පසු ගිය මවුනා පාඩම් පිළිවෙලට බලන්න.

අර්ථ මූණ මවුනා - පළමු කොටස

අර්ථ මූණ මවුනා - 2 කොටස

අර්ථ මූණ මවුනා - 3 වන කොටස (වෙලාවට වැඩ කරමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 4 වෙනි කොටස (මුදල් ඉතිරි කරමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 5 වන කොටස (Dream Board එක හදමු.)

අර්ථ මූණ මවුනා - 5 වන කොටස (Dream Board එක හදමු.)

කොළයක් සහ පෑනක් ගෙන ඉදිරි අනාගතයේ කල යුතු දේවල් 20 ක් ලැයිස්තු ගත කරන්න. ඔබ විසින් ලෝකයා වෙනුවෙන් යමක් කල යුතුනම්, රට වෙනුවෙන් යමක් කල යුතු නම්, නගරය වෙනුවෙන්, ගම වෙනුවෙන්, පාසල වෙනුවෙන් කල යුතු යුතුකම් සටහන් කරන්න. උදාරහරණ ලෙස ලොක වාසීන්ගේ දුප්පත් කම තුරන් කිරීමට ඔබ කරන වැඩ, ඔබේ පාසලට දෙමහල් ගොඩ නැගිල්ලක් සදා දීම, ගමට පුස්ථකාලයක් සාදා දීම, දිලිදු පවුල් 10 තොරා ගෙවල් 10ක් සදා දීම වැනි දේවල් සටහන් කල හැක.

එමෙන්ම ඔබ වෙනුවෙන් කල යුතු වැඩ, නිවස, විවාහය, වාහනය, අධ්‍යාපනය වැනි දෙවල් මෙන්ම දෙමාපියන්ට සහොදරයන් නෑදෑයන් වෙනුවෙන් යමක් කල යුතුන්ම ඒ්වාද සහන් කරන්න.

එමෙන්ම මුදල් වැයවෙන මෙනම මුදල් වැය නොවන කරනා ද සටහන් කල හැක. උදාහරණයක් ලෙස ඔබේ අධ්‍යාපමික තත්වය දියුණු කර ගැනීම, දෙමාපියන්ට සැලකීම, දුසිරිතෙන් වැලකී සිටීම වැනි කරනුය.

දැන් ඔබ ලියා ගත් කරුණු 20 ට සුදුසු පිංතූර කපා ගන්න. එය අවුරැදු 4 ක හේ 5 සැලස්මක් මත සුදු බොඩ් එකක අලවා ගන්න. ඉන්පසු ඔබේ කාමරයේ නිරන්තර පෙනෙන තෙනක බිත්තියේ අලවා ගන්න. රාමු කර තබා ගන්නේ නම් වඩාත් යෝග්‍ය වේ. ඔබට මෙය සකසා ගැනීමට අපහසුනම් ඒ සදහා දවසක වැඩ මුලුවකට සහභාගී විය හැකි අතර පහත දුරකථන අංකයෙන් වැඩි විස්තර ලබා ගත හැක.

අර්ථ මූණ මවුනා - පළමු කොටස

අර්ථ මූණ මවුනා - 2 කොටස

අර්ථ මූණ මවුනා - 3 වන කොටස (වෙලාවට වැඩ කරමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 4 වෙනි කොටස (මුදල් ඉතිරි කරමු)

අර්ථ මූණ මවුනා - 6 වන කොටස (පැලයක් සිටවමු)

දූවිලි ඇල්ල සොයා ගිය ගමන

2020/16/19 දවස උදෑසන 6 පසු වී විනාඩි 15 ගිය පසු දුරකථන නාද විය. එ මගේ යහලුවකි. නමින් විපුල. සියල්ල සූදානම්. ලොකු බෑගයක්, කැමරා, පරිගණක සහ තවත් උපකරණ කීපයක් සමග වාහනය ගොඩ විය. මගේ බිරිදගේ නළල සිබ හිස අත ගා යම් මුදලක් අත මිටමොලවා වාහනයට ගොඩ විය. ව්‍යාපාර කටයුතු ගැන කථා බහ පටන් ගත් අපි අවසන් වූ නොළුව සුපුන්ගේ නිවස ඉදිරි පිටදීය. වෙලාව උදෑසන 8.30 පමණ විය. උණුසුම් පිළිගැනීමක් ගෙදර උදවියගෙන් මෙන්ම හැමොටම කලින් ලකියා දැන ගත්තේ අපි පැමිණි බවය.

මේසය මත හතරැස්ව කැපූ කිරිබත් පිගානකි. ඊට එහැයින් සැමන් මාලු සමග ලූණ සම්බෝලයක් විය. අපි උදෑසන ආහාරය බඩ පුරවා ගන්නවාට වඩා සුපුන්ගේ අම්මගේ කිරිබත් වල රස බැලීය. මමත් විපුලත් සුපුන් සමග වත්ත පහල දොල අසලට ගියේ ඉදිරි සැලසුමක් සකස් කිරීමය. එ වෙන විටත් කූඩෑල්ලන් කීපදෙනක්ගේ ප්‍රහාරයට අපිව ලක් වී තිබුණි. සුපුන්ගේ මාමා කිව්වේ කූඩැල්ලන් සිටින පරිසරය මිනිස් ජීවිතය සුදුසු පරිසරයක් බවයි.

ඇදුම් මාරු කර ගත් අපි මිදුලට බැසේ දුවිලි කොමලි බැලීමට යෑමේ අරමුණිනි.  සුක්කානම අතට ගත් මම වාහනය පන ගැන්විය. මමත් එක්ක හතර දෙනෙකි. සුපුන්ගේ මාමා ගමන එක් වී අපිට මහත් හයියක් විය. ශරීර ශක්තිය හෙබි ඔවු වයසට ගිය බවත් පෙනෙන්නට තිබුණේ නැත. නෙළුව සිට ලංකාගම පාරේ ඉදිරියට වාහානය ඇදෙන්නට විය. කිලෝ මීටර 7 පහණ ගිය විට වාහානය නතර කෙරෙනි. පලමක් අලුතින් ඉදි කරන බවක් අපිට වැටහුණි. එතැනින් ගොඩ උණු අපි අසල පිහිටි කඩයකින් ඥානකතා (බිස්කට්) හතර ගෙන බෑගයට දමා ගත්තේය.

අද වහින්නේ නැත. හිංචි මහත්මා ප්‍රකාශ කලේය. ඔහුට එය ඉතා විශ්වාසනීයව කිව හැකි විය. අපි එනකොට තලගොයි 2 න් නෙක්ම පාර මාරු විය. ඔවුන් එලිය බහන්නේ වැස්ස නැති වෙලාවට බව ඔහු අපිට කීය.

එතැන් සිට අපි දෑස් ඉතා ලොබ කමක් ගත්තේය. වම් පැත්තෙන් ගලා හැලේන දූවිලි ඇල්ල අපිව ප්‍රබොදමත් කලේය. මීටර 200-300 ඇයත් සමග ඉහල නගින්න විය. කොටස් කීපයකින් සමන් විත වූ ඇයගේ සුන්දරත්වය විදින්මින් අපි ඉහලට ගමන් කලේය. අවට වූ හිස් බියර් ටින් කීපයක් විපුල අහුලා ගත්තේ පරිසරය ගැන මහත් හැගීමෙනි. සිසිල් වතුර පැන නෑමට හිතුනේ විපලටය. ඉන් පසු මමත් සුපුන් ඔහුට එක් විය. ගල්පාඩි (මාළු වර්ගයක්) අපගේ ශරීරය පිරිසිදු කරන්න විය.

දූවිලි ඇල්ල විඩියෝව නරබන්න.

Kadugannawa Ambalama - කඩුගන්නාව අම්බලම

The earliest recorded details on the ambalam were found in a stone inscription that dates back to the days of King Mahasen. The inscription speaks of a place called a mahavata vatussala, which means resting place alongside a main street. The ambalam are also mentioned in the Sandesha kavya—the Salalihini sandeshaya speaks about an ambalama which was built on the way from Kotte to Kelaniya, while the Gira sandeshaya speaks about the manner in which travellers who stayed in the Welithota ambalama recited poems and riddles.

In An Historical Relation of the Island of Ceylon (1681), Robert Knox spoke of the ambalam as places where Sinhalese people visited to relax and talk about politics with other people in their community.

Some historic ambalam

Kadugannawa ambalama — Situated on the Colombo–Kandy road, this ambalama was built in the early 18th century to provide shelter for the merchants who visited the Kandyan kingdom. The Kadugannawa ambalama is considered a building with historic and archaeological value because it displays the architectural style of the ancient Kandyan Kingdom.

අම්බලම් පිළිබඳ පැරණිතම තොරතුරු මහසේන් රජුගේ කාලයට අයත් ශිලා ලේඛනයක තිබී හමු විය. සෙල්ලිපියෙහි මහාවුතු වතුසලා නම් ස්ථානයක් ගැන කථා කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ප්‍රධාන වීථියක් අසල විවේක ස්ථානයකි. අම්බලම් සන්දේශ කාව්‍යයේ ද සඳහන් වේ.

ලංකාව නම් දූපත ගැන ඉතිහාසික සම්බන්ධතාවයක (1681) රොබට් නොක්ස් අම්බලම් ගැන කතා කළේ සිංහල ජනයා තම ප්‍රජාවේ සෙසු පුද්ගලයින් සමඟ දේශපාලනය ගැන විවේකීව හා කතා කිරීමට ගිය ස්ථාන ලෙස ය.

කඩුගන්නාව අම්බලම් ඉතිහාසය

කඩුගන්නවා අම්බලම - කොළඹ-මහනුවර මාර්ගයේ පිහිටා ඇති මෙම අම්බලමාව 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඉදිකරන ලද්දේ කන්දියන් රාජධානියට පැමිණි වෙළඳුන්ට නවාතැන් සැපයීම සඳහා ය. කඩුගන්නවා අම්බලම ඉතිහාසික හා පුරාවිද්‍යාත්මක වටිනාකමක් ඇති ගොඩනැගිල්ලක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ එය පුරාණ කන්දියන් රාජධානියේ වාස්තු විද්‍යාත්මක ශෛලිය විදහා දක්වන බැවිනි.

Htauk Kyant War Memorial Cemetery in Yangon, Myanmar

The Allies had established the Allied War Memorial Cemeteries all over the world. There were 3 Allied War Memorial Cemeteries in Myanmar. Htauk Kyant. Thanbyuzayat and Yangon.

The Htauk Kyant War Memorial Cemetery. beautifully kept ground. had 27.000 stone-graves of Commonwealth and Allied Forces Fallen Soldiers in the Myanmar Campaign were honourably kept. It is located in Mingaladon Township. Yangon Division about 32 km from Yangon. on the road to Bago.

The relatives of the Allied Forces Fallen Soldiers throughout the world used to visit the said War Memorial Cemeteries in Myanmar to pay homage to their respective Allied Forces Fatten Soldiers' Graves. The peoples of Myanmar never destroyed the graves of the Japanese Imperial Fallen Soldiers with hatred throughout the Country. Myanmars kept very well not only the graves of Japanese Imperial Fallen Soldiers but also all the Fallen Soldiers from all over the World from heartfelt humanitarian ground. Some relatives from Japan used to visit to pay homage yearly at their respective Japanese Imperial Fallen Soldiers' graves throughout the Myanmar.

Htauk Kyant war cemetery is the largest of the three war cemeteries in Myanmar. It was built in 1951 for the reception of graves from four battlefield cemeteries at Akyab. Mandalay. Meiktila and Sahmaw which were difficult to access and could not be maintained. The last was an original 'Chindit' cemetery containing many of those who died in the battle for Myitkyina. The graves have been grouped together at Htauk Kyant to preserve the individuality of these battlefield cemeteries Burials were also transferred from civil and cantonment cemeteries. and from a number of isolated jungle and roadside sites. Because of prolonged post-war unrest. considerable delay occurred before the Army Graves Service were able to complete their work. and in the meantime many such graves had disappeared. However. when the task was resumed. several hundred more graves were retrieved from scattered positions throughout the country and brought together here. The cemetery now contains 6.374 Commonwealth burials of the Second World War. 867 of them unidentified.

Egg cutter